HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。茶道具 掛軸 南禅寺 管長 中村文峰 老師 一行 薫風自南来 共箱 禅語 初風炉。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【新品未開封】クッキーラン 麻辣味クッキー役 伊瀬茉莉也 さん サイン入り色紙。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。【未使用品】羅漢図古墨 墨 4丁 中国 安徽省 書道 骨董。経年劣化はご了承ください。掛け軸/宮本武蔵図。　　紙本：墨書。掛け軸/曉/たき火。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。山水画 掛軸 祥泉。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。。谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。4189 西部文浄「本来無一物」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。希少 江戸期 山本基庸 山本原右衛門基庸 加賀藩書物使 肉筆 巻物。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。真作/紫野/大徳寺/小林太玄/一福延寿/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AK-369。近藤清風　彩色山水　掛け軸。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8853。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。清朝期　旧宋坑『端渓三脚蟾蜍紋硯』 大型4.6㎏　馬肝色　四大名坑　端石　端硯。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。日本紋章学 沼田頼輔著