HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。掛軸‥東郷平八郎一行書。78歳。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。CCBサイン色紙。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。本紙・表装は良い状態です。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。軸先：刷毛目。出口日出麿書画集。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。　　箱書、落款があります。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。墨のセット　未使用