HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。掛け軸/曉/たき火。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。新品　高級　紀州松煙　彩雲墨５本(木箱入)セット。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。山水画 掛軸 祥泉。軸先：木製刷毛目。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。　共箱、タトウ箱付です。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。比較をすると挫折してしまうので。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。「妄想」が人間をダメにするのです。掛軸‥エミレの鐘の拓本。中国　雲溪竹人刻親骨　水墨画　漢詩花図　扇子　M　R8853。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。清朝期　旧宋坑『端渓三脚蟾蜍紋硯』 大型4.6㎏　馬肝色　四大名坑　端石　端硯。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。掛軸　一行「關（関） 南北東西活路通」　小林太玄。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。日本紋章学 沼田頼輔著。【掛軸】大光明如来 大光明 書 掛け軸 二幅。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。愛新覚羅寿古の掛け軸。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。幕末期の偉人　勝海舟二行書。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸 大きめ。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。