HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。【真蹟】◆『 紀貫之 高野切 』肉筆◆検）醍醐天皇 吉田兼好 紫式部 清少納言。昭和３２年　花園大学入学。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。昭和３４年　古川大航を本師として得度。坑仔巌　極上端渓6インチ。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。本紙・表装ともに良い状態です。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。経年劣化はご了承ください。掛軸‥東郷平八郎一行書。軸先：黒漆塗。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。　　紙本：墨書。CCBサイン色紙。　　箱書、花押があります。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。関防印は、閑雲です。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。出口日出麿書画集。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。 かつて弟子や仲間だった友人です。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。墨のセット　未使用。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸-1682　小堀卓巌　「松樹千年翠」　共箱　大徳寺　孤逢庵。