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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛 清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」 ■寸 法■ 表具(約)幅 36cm× 丈 173cm・軸先寸  ■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和44年 雲澤寺副住職。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜「禅林句集」に、  清流無間断 (清流間断無く)  碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。掛軸‥東郷平八郎一行書。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。CCBサイン色紙。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。掛軸 竪物 古川大航(妙心寺22代管長)筆「遠山無限碧層々」 立花大亀極箱。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。Gensai 宮本武蔵筆 【戦気】掛軸 講談社。サイン色紙 中原先生 ☆希少☆。掛軸-1702 伊達政宗 横田道斎宛書状 印刷工芸作品 古文書。出口日出麿書画集。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。掛軸 竪物 小田雪窓(大徳寺11代管長)筆「真情流露」 立花大亀極箱。【墨運堂百選墨No.20】   景宝淡経。掛軸-1688 堀内宗完 兼中斎 「本来無一物」 共箱 表千家 堀内家。澤田賢一郎: Art of Fly: The Classic Salmon。古美術•書• 時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG:33-1。墨のセット 未使用。掛軸-1682 小堀卓巌 「松樹千年翠」 共箱 大徳寺 孤逢庵。安岡正篤 直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具 貴重品。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具

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