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【金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室

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【金泥書・紺青】南無阿弥陀仏 掛け軸|昭和期 |上品・洗練 仏壇 和室の詳細情報

---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---金泥紙に記された墨書と、紺地に控えめな文様を配した金襴装幀が調和する、静かで洗練された佇まい。【真蹟】◆『 紀貫之 高野切 』肉筆◆検)醍醐天皇 吉田兼好 紫式部 清少納言。本品は、昭和期に制作されたと考えられる、上品な意匠をもつ仏事用掛け軸です。掛軸-1691 後宇多天皇 御手印遺告 宸翰 大覚寺蔵 印刷工芸作品。第一の特徴は、落ち着いた輝きを湛える「金泥紙」。坑仔巌 極上端渓6インチ。全面に強い装飾を施すのではなく、紙地に微細な金の粒子が溶け込むように配された料紙が用いられており、光の加減によって柔らかく品のある輝きを見せます。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。中央に記された「南無阿弥陀仏」の六字名号は、濃墨で端正に書かれ、静かな存在感を放っています。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。書風は流麗で均整が取れており、仏事用掛軸として安定感のある仕上がりです。掛軸-1686 大覚寺 乃村龍澄 「清風入梧竹」 共箱 91歳時の揮毫。第二の特徴は、紺地に控えめな文様を織り出した金襴による装幀です。柳家小さん サイン 他抜 色紙 たぬき 落語家。深い紺色を基調としながら、近づくとさりげなく浮かび上がる文様が、全体に奥行きと品格を与えています。K茶道具 掛軸 「處仁遷義」 東條英機書 配送用桐箱 S193KJ。文様は主張しすぎることなく、金泥紙と墨書を引き立てる役割に徹しており、「引き算の美」を感じさせる構成です。中国古美術 歙州 蝙蝠龍紋硯 硯 書 端渓硯 / 西X-44。軸先は黒漆調でまとめられ、全体に統一感のある、洗練された印象となっています。掛軸‥東郷平八郎一行書。【おすすめの用途】・モダンな和室や落ち着いたリビングに仏壇を設えている方・装飾を抑えた、上品で静かな仏事掛軸をお探しの方・伝統を大切にしつつ、現代的な住空間にも馴染む仏具をお求めの方・派手さよりも、品格と調和を重視される方に保存状態は良好で、金泥の著しい剥落や大きなシミ、破れなどは見受けられません。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。全体に清潔感があり、現在も問題なくご使用いただける状態です。CCBサイン色紙。伝統的な信仰性と、昭和期らしい簡潔な美意識が調和した一幅として、ぜひご検討ください。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。◆サイズ画寸:約 縦108cm × 横33cm総丈:約 縦174cm × 横47cm (軸装を含む全体の寸法)

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