HOT ! 【送料込】　金色漢字書道の額

金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。【真蹟】◆『 紀貫之 高野切 』肉筆◆検）醍醐天皇 吉田兼好 紫式部 清少納言。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。坑仔巌　極上端渓6インチ。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。掛軸‥東郷平八郎一行書。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。CCBサイン色紙。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。