HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）

懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。【真蹟】◆『 紀貫之 高野切 』肉筆◆検）醍醐天皇 吉田兼好 紫式部 清少納言。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。坑仔巌　極上端渓6インチ。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。作品の状態は良好です。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛軸‥東郷平八郎一行書。共箱。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。懐紙。CCBサイン色紙。塗軸。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮