HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。掛軸‥東郷平八郎一行書。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。CCBサイン色紙。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。出口日出麿書画集。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。【墨運堂百選墨No.20】 　　景宝淡経。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。墨のセット　未使用。掛軸-1682　小堀卓巌　「松樹千年翠」　共箱　大徳寺　孤逢庵。安岡正篤　直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。日本画　掛け軸　木箱付き。墨運堂 百選 No.1～No.10 昭和46年～50年★10丁組。おたから？！ 　掘り出し物　アート作品♥水墨画 山水画 掛軸。掛軸-1695　仁和寺　森諦圓　「和風慶雲」　共箱　横幅