HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。紙本。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。掛軸‥東郷平八郎一行書。時代箱。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。CCBサイン色紙。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。掛軸　竪物　古川大航（妙心寺22代管長）筆「遠山無限碧層々」　立花大亀極箱。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮