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真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

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真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有の詳細情報

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家!内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。Gensai 宮本武蔵筆 【戦気】掛軸 講談社。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。出口日出麿書画集。(写真にてご判断願います。掛軸 竪物 小田雪窓(大徳寺11代管長)筆「真情流露」 立花大亀極箱。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年~天明8年(1728-88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。澤田賢一郎: Art of Fly: The Classic Salmon。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。掛軸-1682 小堀卓巌 「松樹千年翠」 共箱 大徳寺 孤逢庵。Banksy バンクシー BANGING YOUR HEAD 公式作品集 1作目。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。サイン色紙 中原先生 ☆希少☆。掛軸-1702 伊達政宗 横田道斎宛書状 印刷工芸作品 古文書。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。)■軸先:桜。■サイズ(約):(全体)縦183cm、横31.5cm、軸幅37cm、(水墨画)縦90cm、横27cmです。【墨運堂百選墨No.20】   景宝淡経。掛軸-1688 堀内宗完 兼中斎 「本来無一物」 共箱 表千家 堀内家。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702-83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。古美術•書• 時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG:33-1。墨のセット 未使用。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。

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